“抢救”乐山大佛:被争议的文物保护样本

时间:2019-07-18 来源: 佛学
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2019年3月19日,中铁西北研究院有限公司文化保护中心工作人员正在建设中。 (新华社/地图)

(本文首次出现于2019年7月11日《南方周末》)

佛陀修缮的过去,现在和未来在这里相遇。保护石文物的难度,修复概念的变化,以及几代人的努力。明亮,黑暗的历史横跨佛陀的前方。

一些文化安全专家认为,钢筋的使用违反了最初的固定保护原则。工程专家持相反意见,他们认为钢铁是明智的选择,首先要确保安全。

在中国,文物的修复考虑到了公众的接受程度。在一些专家磋商会上,人们提出了这个问题。 “如果胸部的颜色不同,差异太大,那真是不好,怕公众不能接受。”

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2019年4月1日,四川省乐山市乐山大佛经过装修后,成为乐山大佛。 ((视觉中国/地图)

澜沧江的水汽蜿蜒曲折。经过50多天的施工,乐山大佛被脚手架和绿色覆盖网覆盖。

在71米的高度,助理工程师沉希望从佛头顶部开始,小心翼翼地沿着滑溜的脚手架走下去。当时间干燥时,水流很弱。

那是在2018年11月,沉希望首先在近距离观察了佛像的脸。他形容这是“令人震惊的”。

首先要看的是线程。它们大多在2001年修复.这是对乐山大佛的大规模修复。经过18年的日晒雨淋,蜗牛被破坏,杂草和碎片落在排水沟中。

继续往下走。在左耳旁边,一条明显的两三毫米纵向狭缝裂开了眉毛;鼻子和左脸颊都覆盖着发霉的霉菌。水蒸气渗透到佛的脸上,黑色的痕迹非常明显,就像人体皮肤上的伤疤一样。

对于胸部和腹部,沉希望更加震惊。 2001年填充的一块修补材料已经剥落,粘合部分只有两厘米长,当看到它时会脱落。

实际上,建造了脚手架,最初专注于研究和调查。经过多次现场调查,必须紧急进行乐山大佛的救援修复工作。

这是一个临时决定。沉希望告诉南方周末记者,修复计划的准备工作不到一个月。

这是1949年以后经过测试的第八次修复。起初,佛陀的外观发生了变化。 20世纪80年代以后,随着“文物保护法”的实施和文化保护的日益普及,修理者对佛陀的面貌越来越谨慎。

从2018年底开始的维修也非常谨慎。考虑到建造脚手架需要时间和金钱,景区管理委员会只是委托中国铁路西北研究所的团队,该团队最初负责胸部和腹部项目,以帮助清洁面部和修复破碎的蜗牛。

这是关于2019年4月1日重新开放后发生的“大佛成小肉”的争议。

这是观察石器修复的好样本。佛陀修缮的过去,现在和未来在这里相遇。保护石文物的难度,修复概念的变化,以及几代人的努力。明亮,黑暗的历史横跨佛陀的前方。

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2018年12月13日,乐山大佛安装了防护网,开始修复。 (愿景中国/地图)

佛陀生病了。保护佛陀的团队更愿意将这种“修复”称为“体检”。

大佛的疾病被诊断为风化,水损害和生物植物侵蚀。佛体的小片状或巨大的岩石发展并脱落,修复材料被挖空,破裂和脱落。

它们不能分开,它们是相互因果关系的。在脚手架上,技术人员和文化安全专家可以更清楚地看到那些裂缝,鼓和变形。最严重的胸部和腹部,鼓的面积破裂达30平方米。

胸部和腹部开裂最严重的原因可以在中国文物研究所1991年发表的《治理乐山大佛的前期研究》报告中找到:胸部是表面和死水的上层,尽管它已经在头部,肩部,胸部后面设有三层排水走廊,但岩层仍然渗透,不仅导致人体砂岩溶解,而且使佛体表面溶解,浸透,抬起并剥落。

在2001年的18年修复过程中,今年的修复材料已经像皮肤一样慢慢分裂。一旦这些修复材料脱落,它不仅会给佛陀留下疤痕,而且还会威胁到游客的安全。

当团队和文化保护专家第一次见面时,他们澄清了核心理念:2001年,胸部和腹部修复需要使用乐山大佛传统修复材料灰,水泥,石灰,木炭制成的砂浆和麻刀。

“我们的时间是临时修复。已经破裂了20年的材料已经满足了风险要求。”沉希望说。

灰层结构的一些历史修复部分不稳定,需要在佛陀上加强。文宝专家建议,加固材料的选择应考虑文物的完整性和真实性,并需要使用传统材料对抗钢结构材料和铁材料。

也出现了分歧。专家组有几个关于是否应在加固材料周围选择竹子,白蜡或钢筋的论点。

起初,当地专家更喜欢竹子。他们还记得当他们还是孩子的时候,漓江漂流的竹筏。在水中浸泡五六年没问题。然而,维修团队的考虑是竹子坚韧且容易变形,变形意味着开裂。在相同的直径下,白蜡棒不会变形。

该团队在大佛悬崖区左侧进行了三组对照实验。最后,发现白蜡棒的强度在渗漏区域和干燥区域都较好。在陪审团期间,他们拿出实验报告并说服了法官。

但是,具体结构中始终存在变量。

中国铁道研究院西北文化保护中心副主任孙波和2018年修复的负责人,没想到被杂草覆盖的大佛领的双方不得不承担更多的责任。一百公斤的重量。对于白蜡棒来说,这显然是不够的。

在设计变更程序后,他决定在两个地方使用加固。

这是专家们最初强烈反对的。他们认为钢材是不可逆转的,与山不相容。 “钢铁撞击岩体,与木材和竹子有机材料不同,它对基岩没有影响。”

他们再次面临疑虑。在2019年3月项目验收时,文化安全专家和工程专家表达了不同的态度。一些文化安全专家认为,钢筋的使用违反了原咨询规定的临时保护原则。 “由于钢筋没有正确插入,下一次修理只能被切割并埋在里面。”

工程专家持相反意见。他们认为钢铁是明智的选择,首先要确保安全。

孙波并不后悔。他认为安全是维修过程中要考虑的第一个因素。 “如果传统材料不能满足需求,那就用钢筋吧。”

在中国文化遗产研究所高级工程师顾军的叙述中,这在一定程度上反映了文物保护的困境。 “在文化保护工程中,设计阶段不能完全掌握文物,因为很多地方还没有开放,设计我看不到它,但我还是看不出来。还有一些缺点。”

佛陀修复的过去也隐藏着同样的逻辑。

当他们修复胸部和腹部时,他们发现两个PVC管埋在灰层后面。这是2001年恢复的痕迹。

孙波说,为了解决胸腹部渗水问题,当年修理工在灰层后面的岩体上切了一个浅槽,并在其中放入两根PVC管,以得到水流。但他们长期忽略了它,植物的根部和沉积物将阻止排水。

沉希望得知这两条水管在修复开始时确实发挥了重要作用,但经过两三年后,“排水管从头部到尾部都被堵住了”。

但是,今天的大多数文化保障人员都尊重历史,强调时代的局限。 “这是当时想到它的最佳方式。”

Sun Bo团队用麻绳代替了它。他们在佛胸中横向和纵向铺设了12根麻绳,希望水沿着麻绳输出。这个团队带来了从北到西南的排水体验。

不幸的是,时间紧迫。 “我们有很多麻绳,但渗水位置不多,只有少数更准确。”孙波对此有一种观望态度。

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左图是体检和抢救修复工作前的乐山大佛(无人机于2018年10月4日拍摄);右图为乐山大佛经过体检和抢救修复工作(3月29日,无人机射击)。 (新华社/地图)

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2019年4月1日,在乐山大佛景区九曲板路正式开通后,游客将穿过栈道。 (IC照片/地图)

还有匆忙,有面部清洁和蜗牛修复。

清洁面部时,他们发现植物的根部具有很强的吸附能力,传统的物理修剪通常可以治愈这些症状。这次,采用“蒸汽法”,首先软化,然后用砂纸轻轻抛光地衣和苔藓。例如,孙波说:“这就像粘在信封上的胶水一样。当你撕开它时它会撕裂,但它会在杯子里吸一会儿。操作会更简单。如果它剧烈破裂,植物可能会与佛陀的表面一起撕裂。

“清洁工作是必要的,有基础。这是乐山大佛的日常维护工作。同时,清洁也是有效的。它只去除表面有害污染物和微生物残留物,不干扰与文物的形状和结构。“复旦大学文化与文学系专家王金华解释说。

沉希望的声明也表现出稳健的心态。 “我们没有时间展示面部材料,没有实验,没有评估,因此当时的干预最少。”他透露,修复面部的任务是在维护项目的下一阶段。

面部是最直观的区域,这使得修理工特别谨慎。蜗牛的修复比面部清洁开始。 2018年12月底,建筑工人开始对大佛的头发进行手术。

他们没有多少时间。沉西旺回忆说,佛头的脚手架必须在12月31日之前拆除,佛头在新年假期前暴露出来。

大佛景区管理委员会石窟研究所所长彭学义透露,该勘探研究已为该景区带来至少7000万元的入场费。

这意味着他们必须在不到半个月的时间内清洁并修复头部和面部,使蜗牛修复的时间更短。

技术人员首先清理损坏的螺栓。他们用手术刀去除破碎的蜗牛,并使用无纤维毛巾清洁暴露的基岩表面的灰尘和污垢。他们能够看到修复层下面雕刻成球形的红色砂岩体。虽然风化很严重,但它仍然可以区分过去的形状。

这是佛陀身体罕见的遭遇。

新修复层中使用的材料仍然是灰烬。技术人员将球类型的灰烬变成面包形状,然后用抹刀和刷子勾勒出蜗牛的形状,并用佛替换它。助理工程师乔燕说,他们只能根据周围发夹的形状制作新的发夹。 “不同人群的生产存在一定的差异。距离基本相同,不久的将来会有一些差异。”

不寻常的天气是最大的障碍。

在2018年12月底,乐山比平时更冷,温度降至0°C以下。如果灰烬中残留的水分冻结,会导致材料破裂,突然降雨也会使未固化的灰烬变形。

修复团队必须做点什么。

他们决定在修好后在每只蜗牛身上盖上保鲜膜,然后戴上橡皮垫保暖。

起初,他们希望找到一种节省劳力的方法,考虑制作一个巨大的“帽子”并覆盖佛头。这个想法被2001年参与修复的工匠左启明所劝阻。左启明指出,佛头很大,蜗牛表面不平整,效果不佳。他分享了他的经验:2001年,当它被修复时,它的目标是小蜗牛,覆盖,固定和固化。

但是时间是不允许的。最后,维修团队选择了一百多个主要分布在头顶的维修。

孙波承认,修复蜗牛是这次的遗憾。 “如果它一定是有争议的,那就是搞砸了,而不是一张脸。”施工队甚至没有时间让整体颜色更加和谐。

在移除脚手架的那天,天空晴朗。在2018年的最后一天,乐山大佛的游客可以在佛头周围看到十几名工人。他们正在用吹风机烘干佛陀新修复的蜗牛。

佛陀很容易改变。普通人很少知道乐山大佛不再是唐朝。

大佛的建造始于唐玄宗元年(713年),始于唐德宗(803年)十九年。经过三代人的努力,这三代人刚刚在凌云山的悬崖上雕刻了这座巨大的雕像,它们位于青弋江,杜河,岷江三江交汇处。

根据文献,原始的大佛被亭子覆盖。在宋元时期,由于年久失修,展馆倒塌了。之后没有阴影。

像肩膀,胸部和腹部一样,佛陀的头部和脸部不是裸露的原始岩石,而是后来修复的灰层。耳朵和鼻子也会在以后添加。

最早的大佛照片可以追溯到1914年。在图片中,佛头顶部有一个简单的结构框架,右肩上有一个长梯子;头发已被修复,天气,面部,鼻子,嘴巴和脸部其他部位严重受损,不完整,只能看到痕迹;杂草树没有清除。

1932年恢复的照片显示佛陀在前额前方有一条直线,眉毛上方出现弧形弧线。发夹之间的白色圆圈也被新线填充。

在三年的困难时期,佛陀的脚被埋在泥里,杂草长满了杂草。有些人甚至在佛脚下开了菜园,建造了简单的厨房和化粪池。向中央委员会报告了“倾倒”佛陀的情况。这是自1962年至1963年新中国成立以来的第一次。

修复后存在宏观差异。佛陀的原始波浪形下唇线变成圆弧形,似乎是干燥而紧凑的,不像原始的那样丰富。

2001年,恢复总指挥曾志良试图找到原因。他觉得厚厚的嘴唇更美丽。他推测这可能与当时修理者的审美取向有关。在20世纪60年代,面部的修复是相对随机的;而且,即使设计师提前告知了预期的效果,佛陀面前的建设者也是最终决定实际形状的人。

那些经历过佛前经历的人经常强调,这个人在巨大的佛脸前是小而无法控制的。一举可能超过他心中的统治者。修复效果和理想设计之间的差距经常存在。

曾志良负责收集《治理乐山大佛的前期研究》的历史修缮。在他1991年发表的研究报告中,他写道:“今天看到的佛脸:耳朵的大小不同,鼻子太大,嘴唇又瘦又紧,手脚大小,长度和不均匀等都来自本世纪。四代修复,由几代人创造。“

到2001年恢复时,大多数文献都指出每个人都强调的原则是老式的。曾志良曾在同年的压倒性采访中强调,该团队在处理大佛方面做得很好,“让佛陀更加沧桑”。那年参加修复工作的专家袁金泉认为,修复旧旧,就像保留文物的原始状态一样。 “原作是什么,有必要培养原貌。”

因此,20世纪60年代的修复结果成为2001年修复后的“旧”。今天的大佛看起来和20世纪60年代一样。

参与修复工作的所有受访专家都告诉南方周末记者,如果要改变佛的面貌,需要充分证明其合理性,并且论证需要足够的材料,能力,能量和时间。在大多数情况下,您只会选择遵循之前人员修理的结果。这是一份压力很大的工作。没人能证明老“旧”的样子。

顾军解释说,老式的提案有其特定的背景。经过多年的实践,这个词在业界很少被提及,因为如何理解“旧”的概念容易含糊不清,“指的是旧的风格,形象或材料。抛弃这个概念忽视了文物受到保护的环境和背景,功能的使用,材料的保存等。“

在过去的18年里,在这次维修的几次专家咨询中,很少有人谈到旧的和旧的。现在更多地提到最小干预和风格协调。他们认为没有稳定性问题的地方尽量不干涉,修理更多是功能性考虑;尽量使用可逆材料,并遵循临时保护原则;另外,考虑与以往材料的协调,整体风格和谐。

似乎与传统观念更不一致的是,一些专家在咨询会议上提出了“可识别的原则”。

这是近年来从西方引进并在中国文物领域越来越多地提到的新概念,即新材料应与以往的材料区分开来。在2018年完成的吴哥窟查家庙的修复工作中,负责该项目的中国团队强调了这一原则。

越来越多的想法也给维修团队带来了更大的挑战。

Sun Bo的团队正在寻求平衡。 “保持庄严的庄严,简洁和变迁,保持与以前修复的材料的协调,”但也可以仔细看待“可识别”。他认为,在国内,文物更关注公众的接受程度,每个人都会考虑公众的感受。在一些专家磋商会上,人们提出了这个问题。

“如果胸部的颜色不同,差异太大,那真是不好,怕公众不能接受。”

然而,怀疑的声音仍在按计划进行。

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大佛第一次修复(1914年)。 (数据地图/地图)

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佛陀的第二次维护(1929-1934)。 (数据地图/地图)

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第三次修佛(1962-1963)。 (数据地图/地图)

几乎每次修理,佛修都成了公共活动。

1962年,郭沫若的侄子郭培谦负责维护佛陀,当时担任乐山县副县长。在正常的白天和黑夜,他骑着自行车到施工现场,在桥下死亡。这给修理带来了悲惨的色彩。

如今,乐山的大多数当地人都能读到这件事。

本世纪初的维护工作更加强大。据统计,中国有100多家新闻机构报道了这一报道,只有中央电视台播出了15次此内容。曾志良在当年修缮前后接受了多次采访,文宝的无聊生活突然变得生动起来。

然而,他心里明白,乐山大佛的保护需要根据计划在长期计划中逐步制定。破损和临时维修无法从根本上解决问题。

水的问题就是一个例子。 2001年,为了解决渗水问题,曾志良提出在胸后开设两条不相连的排水走廊。该计划最早于1991年提出,但尚未实施。

曾志良认为,这是因为论证复杂,没有人能保证计划的有效性和可行性,所以没有人决心这样做。

乐山大佛的最大敌人是水,这也是石器的共同敌人。

在乐山,一年下雨180天。下着毛毛雨,傍晚下雨,第二天下雨。

水蒸气一年四季都附着在佛身上。苔藓,蕨类植物,杂草和小树不断从佛体中出现。负责维护的团队在佛体上共发现了32个家庭和56个植物。这些植物在修复层的裂缝处生长,加速了修复滚筒,开裂和不稳定。

在山脉间隙涌动的裂隙水更加致命。一直产生渗水和静水压力,修复材料与岩体之间的粘结界面日益衰减,修复层逐渐剥离。

大佛建造者对此做出了回应。古人用大佛褶的褶皱和髻巧妙地设置了一些小的排水槽,以便返回排水沟。佛陀的头部,肩部和胸部背面,以及拦截渗水的三层排水走廊。

这些设计起到拦截和排泄上层积水渗漏的作用,但几年后效果不佳。

渗水问题有望首次解决。

修理队在佛体及其后崖上埋设了8套光纤设备,并通过连续监测,准备掌握佛岩体的温湿度,渗水压力等数据。连续25天,实习生王海涛负责人工测量胸腹三个渗水点的渗水量。这项工作经常持续一夜。

最初是在脚手架上。佛陀已经退缩了很长时间,杂草已经长满了。在第一个晚上,他躺在狭窄的木板上一会儿,只要手臂越过老鼠。他再也不敢躺下了。

每小时,王海涛都需要测量矿泉水瓶中的水位。他弯曲并走在高度为1.6米的脚手架之间。

移除脚手架后,他搬到了佛脚下的帐篷里。到了晚上,耳朵里充满了各种声音,风声吹响了树林的声音,水声和蚊子的声音。清晨,河水恢复了潮流,北方人王海涛感到不舒服,并开始对佛像所处的潮湿环境感受到同样的感觉。

收集的数据有待进一步分析。沉希望与南方周末记者分享了初步调查结果:佛陀后面的灵云山有一个稳定的供应源,通过渗水通道流入佛陀。他的理由是,无论渗水变化如何都不显着,这表明佛陀的渗水可能不会直接受到雨水的影响。

但是,尚未找到渗透通道。沉西旺曾怀疑齐峰的池塘下面有渗漏的渗漏通道。技师在池塘中插入一把尺子并测量一周。与池塘中的水位和佛陀渗水量的变化相比,发现没有相关性。

沉希望不甘心。 “我们测量了整个雨季,并在旱季重新测试。如果我们在一个月内找不到法律,我们会把它放到更长的时间范围内。”

南方周末记者唐玉成南方周末实习生江伟

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